Wybrane publikacje od roku 2000:
Swoje opublikowane teksty po 2000 roku dzielę na cztery grupy. W tym spisie znalazły się tylko te artykuły, które moim zdaniem, posiadają (ocena subiektywna) jakiś walor oryginalności. Pominęłam wszystkie recenzje, teksty ogólne, konferencje i referaty, udział projektach i w opublikowanych dyskusjach itd.
Trzy grupy tematyczne reprezentowane są przez : I. Problematykę z zakresu etyki ogólnej i szczegółowej, II. Zagadnienia związków etyki z literaturą i kulturą, III. Opisu i analizy zjawiska kompromisu.
I. Z problematyki etyki ogólnej i szczegółowej
1. Sens życia a sens etyki, w; pracy zb.pod red.P. Mazanka CSSR, pt.”Filozoficzne orientacje w wyborze sensu życia”, Wydaw. Nauk. UKSW, Warszawa 2000, s.103-120.
2. Współczesne kontrowersje wokół etyki. Wprowadzenie do dyskusji, red.Z. Sareło,pt.” Meandry etyki”, Wydaw.Wszechnicy Mazurskiej, Olecko 2001,
3. Historia etyki: między tradycją a awangardą, praca zb. Pod red. E. Podrez, R. Moń, pt.” „Konteksty podmiotowej świadomości”, Wydaw. Wszechnicy Mazurskiej, Olecko 2003, 113-136.
4. Etyka a polityka a sens ludzkiej egzystencji (pytania otwarte), praca zbiorowa pod red.D. Probuckiej, Etyka i polityka, Wydaw. Nauk. Akademii Pedagogicznej im.KEN, Kraków 2005, s.69-82.
5. Etyka po drugiej stronie lustra, w pracy zb. Pod red.H. Mikołajczyk, M. Oziębłowski, M. Rembierz, pt.”Hermeneutyczna tradycja filozofii”, Wydaw.”scriptum”, Kraków 2006, s.225-240.
6. Reflections on Conatemporary Ethics. Orientations, Directions, Main Ideas, w; „The Dilemnas of Modern Ethics”, ed. Andrzej Kobyliński, Ryszard Moń,Wydaw.UKSW, Warszawa 2008, s.21-44.
7.Obietnica a etyczny nakaz zachowania siebie, w pracy zbiorowej pod red. H.T. Mikołajczyk, M. Rembierz, pt.”Hermeneutyczna tradycja filozofii”, Wydaw. Nauk. Akademii Pomorskiej w Słupsku, Słupsk 2009, 220-242.
8.W poszukiwaniu źródeł i fundamentów wartości moralnych, w; monografia zbiorowa pod red. E.Okońskiej, K.Stachewicza, „Co się dzieje z wartościami?. Próba diagnozy”, UAM, Wydział Teologiczny, Poznań 2009, 57-68.
9. Practical Ethics as its Advisory Function, w; Ethics and Public Life, Ed. R. Moń, E. Podrez, Wydaw.UKSW, Warszawa 2009, s.129-158.
10. O godności-zalety i braki naszego myślenia, w; Badania nad embrionami ludzkimi w świetle etyki i prawa, pod red .E.Podrez, T. Stawecki przy współpracy P. Smulskiej, Wydaw. UW, Warszawa 2012, s.88-98.
11. Personalizm-istota czy interpretacja etyki ( na podstawie etyki opracowanej przez ks. Tadeusza Stycznia), w; W kręgu inspiracji personalizmu etycznego. Ślipko -Tischner- Styczeń, Akademia Ignatianum, WAM, Kraków 2012, s.15-40.
12. Rozważania Sartre’ a o ciele jako przyczynek do filozofii innego, rozdział w monografii autorstwa: P. Domeracki, M. Jędraszewski, M. Kowalska, R. Moń, E. Podrez, K. Strzyżyński, K. Wieczorek, PT.”Jean-Paul Sartre w poszukiwaniu moralności. Etyczne dziedzictwo myśli”,red. K. Stachewicz, K. Strzyzyński, U AM, Wydział Teolog., Poznań 2013, 163-188.
13. Zasady i ich funkcje w etyce, rozdział IV w monografii autorstwa: P. Duchliński, A. Kobyliński, R. Moń, E. Podrez, pt.” Normatywność w etyce”, Akademia Ignatianum, Wydaw.WAM, Kraków 2015, s.167-192.
14. Jak fenomenologia wpłynęła/wpływa na rozumienie etyki?, w: „Dziedzictwo etyki współczesnej. Aksjologia i etyka Romana Ingardena i jego uczniów. Szkice i rozpraw”, red.P.Duchliński, Akademia Ignatianum, WAM, Kraków 2015, s.173-194.
15. Etyka chrześcijańska a chrześcijańska interpretacja etyki; rozdział w monografii autorstwa : P. Duchliński, A. Kobyliński, R. Moń, E. Podrez, pt. ”;Inspiracje chrześcijańskie w etyce”, Akademia Ignatianum, WAM , Kraków 2016, s.97-142.
16. Socrates and Business Ethics, „Ethics anEconimic Life, Annales Vol.20, No.8, 2017, 7-18.
17. The ethical and praxeological conceptions of an act and its evaluation, w „ Ethics an Econoimic Life”,Annales, vol.20, No 7, 2017, s.39-50 ( Wydaw. Uł)
18. Znaczenie badań Adama Węgrzeckiego nad podmiotem osobowym dla współczesnej etyki, w Kwartalnik Filozoficzny, Tom XLVI, 2018, z.2, s.57-74.
19. Etyka chrześcijańska. Próba analizy systemowej, rozdział w monografii pt. Tadeusz Ślipko. Polska Filozofia chrześcijańska, pod red. E. Podrez, Wydaw. Nauk. Akademii Ignatianum w Krakowie, publikacja w ramach grantu, s.37-64.
20. J.w., wersja angielskojęzyczna
21. Ciało- zapomniany wymiar etyki; w; Ciało we współczesnych koncepcjach filozoficznych, pod red. M. Kozak, C.Kisiel-Dorohinicka, WAM, Kraków 2019, s.219-236.
22. Źródła i cele ulepszania człowieka-idea i program; w: Ulepszanie moralne człowieka.Perspektywa filozoficzna, red. P. Duchliński, G. Hołub, Wydaw. Nauk.Akademii Ignatianum w Krakowie, Kraków 2019, s.25-54.
II. Opis i analiza kompromisu
1. Natura i istota konfliktów moralnych– między światem wartości a interesem, w;pracy zb.pod red.A. Węgrzeckiego pt.” Konflikt interesów-konflikt wartości”, Wydaw. Akademii Ekonom., Kraków 2005, s.81-94.
2. Kompromis i pojednanie jako przykład sytuacji krańcowych, praca zb. pod red.D.Probuckiej”Etyka a sytuacje krańcowe”, Oficyna Wydaw.Impuls, Kraków 2007, s.47-60.
3. Sprawiedliwość-między utopią a kompromisem, w pracy zb. Pod red. D. Probuckie,pt.” Czy sprawiedliwość jest możliwa?”, Wydawn.Nauk.Akademii Pedagog., Kraków 2008, s.61-70.
4. Czy kompromis polityczny skazany jest na kłamstwo publiczne?, w;praca zbiorowa pod red.W.Zuziak, J.Mysona-Byrska, PT.„ Kłamstwo w życiu politycznym”, Wydaw.Nauk UJPII, Kraków 2009, s.75-86
5. Zło a kompromis. Dylematy natury moralnej, red. R .Wiśniewski, M. Jaranowski, pt.”Koncepcje i problemy filozofii zła”, Wydaw.Nauk., UMK, Toruń 2009, 119-138.
6. Kompromis a dobro wspólne, w; praca zb. pod red., D.Probuckiej, „Dobro wspólne”, Wydaw.UP, Kraków 2010, s.43-54
7. Cnoty i nie-cnoty-wokół kompromisu, w; „Filozofia.Etyka.Ekologia, Profesorowi Włodzimierzowi Tyburskiemu w darze”, pod red.P. Domeracki, A. Grzeliński, R.Wisniewski, Wuydaw. Nauk UMK, Toruń 2015, s.433-441.
8. Kompromis a traf moralny. Praktyczne trudności z oceną moralną, w: „Deum and Animam Scire. Teksty filozoficzne dedykowane księdzu Arcybiskupowi Profesorowi Markowi Jędraszewskiemu”, red. J.Grzeszczak, K. Stachewicz, Uniw.AM, Wydział Teolog., Poznań 2015, s.137-150.
III. Związki etyki z literaturą i kulturą
1. Romantyczne korzenie etyki środowiskowej; w pt. „Etyka środowiskowa wyzwaniem XXI wieku”, red. J.W. Czartoszewski, Verbinum, Warszawa 2002, s.9-28.
2. Świat wartości w twórczości Leśmiana i Witkacego.( Szkic do biografii duchowej), w;Philosophiae Vitam Alere. Prace dedykowane Księdzu Profesorowo Romanowi Darowskiemu SJ Z okazji 70-lecia urodzin, red.S. Ziemiański SJ, Ignatianum-WAM, Kraków 2005, s.533-546.
3. Związki etyki z literatura Więzi międzyludzkie we współczesnej powieści a zmiany tradycyjnych form narracji, praca zb. pt.”;Ethics and Public Sphere”, ed. A. cebula, A. Waleszczyński, K. Rozmarynowska, Wydaw.UKSW, Warszawa 2013, s.171-196.
4. Awangarda i praktyka w świetle współczesnej teorii i praktyki interpretacji, 49-94, w „W kręgu etyki klasycznej. Inspiracje i kontynuacje .Prace dedykowane ks. Profesorowi Tadeuszowi Ślipce z okazji 95 urodzin”, pod red.P. Duchliński, D. Dańskowski SJ, Akademia Ignatianum, Wydaw.WAM, Kraków 2014, s.49-94.
5. Na tropach zła w etyce i w powieści kryminalnej; w „Primum Philosophari, Opuscula Antonio Siemianowski dedicata”, UAM, Wydział Teolog., Poznań 2016, 333-345.
6. Kultura -etyka-dialog, w ;Studia Philosoph.Wratislaviensia, vol.XI, fasc.3 (2016), Wydaw.UWr,s.51-66.
7. Żyć aż do śmieci, czyli jak?, rozdział w monografii autorstwa: P. Duchliński, A. Kobyliński, R. Moń, E. Podrez, pt. Etyka a fenomen życia”, Akademia Ignatianum, Kraków 2017, s.141-192
8. Etyka homo viator- zło a los człowieka, w Studia Philosoph.Wratislaviensia, vol XII,.fasc.3 (2017), s.59-76.
9. Etyka w kontekście nihilizmu egzystencjalnego, rozdział w monografii autorskiej( Piotr Duchlinski, Andrzej Kobylinski, Ryszard Moń, Ewa Podrez), w: Etyka a problem nihilizmu, Wydaw. Nauk.Akademii Ignatianum, Kraków 2019, s.143-192.