Wykłady z problematyki „Struktura zła we współczesnej powieści kryminalnej” podejmują następujące zagadnienia:

  1. Jaki  zachodzi związek między powieścią kryminalną a etyką.
  2. Czym jest zło we współczesnej filozofii.
  3. Jakie  wyróżnia się źródła zła we współczesnej filozofii.
  4. Specyfika powieści kryminalnej jako gatunku literatury popularnej; co czytelników fascynuje w tym podgatunku?
  5. Badania nad fenomenem, jakim jest współcześnie powieść kryminalna.
  6. Pod wpływem jakich czynników  zmienia się portret mordercy, detektywa, społeczeństwa i opisu miejsca zbrodni?
  7. Jakie są funkcje  literackie, poznawcze i etyczne powieści kryminalnej.
  8. Masowa kultura i masowa wyobraźnia a powieść kryminalna w obszarze języka, postaci i charakteru zbrodni.
  9. Powieść kryminalna jako kulturowy projekt zła i dyskursu o złu.
  10. Wizja świata i człowieka w klasycznej powieści kryminalnej i post-nowoczesnej.
  11. Postać i rola detektywa: jak się śledzi i rozpoznaje zło. Kim jest detektyw: badaczem, psychopatą czy geniuszem?
  12. Być jak detektyw – rejony wolności i emancypacji, alternatywny styl życia i myślenia.
  13. Struktura zła i figura złego w powieści kryminalnej
  14. Powieść kryminalna; fikcyjny przewodnik po naszym świecie.  
  15. Filozofia i etyka kryminału.

Ostatnie słowo przestępcy…

Zamieszczone powyżej „wykłady” to w istocie notatki, komentarze, przypisy do zajęć, które prowadziłam dla studentów. Miały one celu nie tylko zainicjowanie filozoficznego namysłu nad literaturą popularną, ale również były zachętą do tzw. poznawczo pogłębionej lektury. W której kluczową rolę odgrywa kultura masowa z jej wartościami, schematami i trywializacjami oraz z jej odbiorcami i wizją rozpadającego się świata.

Tyle, czy aż tyle chciałam osiągnąć w swoich „wykładach”, w których przeplatają się dwie formy zapisu, nawiązujące zarówno do stylu rozprawy filozoficznej jak i do swobodnej gawędy. Naukowe ramy przybliżały pojęcia, wskazywały na teoretyczne badania nad fenomenem współczesnej literatury popularnej, odwoływały się do koncepcji filozoficznych. Z kolei gawęda wprowadzała inne, czytelnicze wątki, związane z ich subiektywnym odbiorem, wskazującym na trajektorię lektury: tekst-spotkanie-dialog. Wielokrotnie odwoływałam się do tych cech literatury popularnej (w tym przede wszystkim kryminału), dzięki którym poznaje się na czym polega i jak się przejawia perfomatywny wpływ kultury masowej.

Jeśli na tej drodze popełniłam błędy formalne i merytoryczne (a popełniłam!), jeśli przedstawione opisy były za długie lub zbyt krótkie (a były!) – za te wszystkie niedoskonałości i zaniedbania przepraszam i ze skruchą przyjmuję karę w postaci zobowiązania do zredagowania całości i przygotowania jej do druku.